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LA PASSIONE DI GIOSUÈ L'EBREO
anno 2005 durata 100' colore 35 mm paese Italia
regia di Pasquale Scimeca
Sceneggiatura Pasquale Scimeca, Nennella Bonaiuto
Cast Anna Bonaiuto (Anna), Leonardo Cesare Abude (Giosuè), Marcello Mazzarella (Johanni), Giordana Moscati (Sara), Franco Scaldati (mastro Shiumek), Vincenzo Albanese (L'inquisitore), Toni Bertorelli (Abravanel)
Fotografia Pasquale Mari
Scenografia Eva Desideri, Osvaldo Desideri
Montaggio Babak Karimi
Costumi Grazia Colombini, Giulia Mafai
Musica Miriam Meghnagi
Produttori Rosa Scimeca, Rosario Calanni Macchio
Produzione
Arbash, con il sostegno di Ministero per i Beni e le Attività Culturali
Vendite estere
Adriana Chiesa Enterprises
Via Barnaba Oriani 24 A - 00197 Roma (Italy)
Tel. +39 068 086 052 Fax. +39 068 068 7855
www.adrianachiesaenterprises.com
Distribuzione
Istituto Luce
Ufficio Stampa
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Mobile +39348 5811 510 E-mail m.curione@luce.it
sinossi
Anno Domini 1492. Un giovane ebreo di nome Giosuè viene espulso, assieme al suo popolo, dalla Spagna. Dopo una serie di avventure arriva a Napoli.
Ma anche da qui è costretto a fuggire a causa dell’odio antigiudaico che ormai si è diffuso in tutta l’Europa cristiana.
Finalmente approda in Sicilia dove va a vivere in un villaggio di carbonai fondato da ebrei che sono stati costretti a convertirsi al cattolicesimo.
Un giorno, mentre va a vendere il carbone nella vicina città di Hassin, vince una gara di erudizione su temi religiosi. Come premio viene scelto per interpretare la figura di Gesù nella Passione che si svolge il Venerdì di Pasqua.
Giosuè si immedesima così tanto nel ruolo, e la sua predicazione è così vera e efficace, che i potenti del posto (soprattutto l’Inquisitore che intuisce le origini ebraiche del ragazzo) decidono di ucciderlo.
E così, come il suo antenato 1500 anni prima, finisce per essere crocifisso, perché il Potere non sopporta la Verità né tanto meno chi la professa.
Le sequenze iniziali del film di Pasquale Scimeca formano una specie di “quadro in movimento” che illustra fatti storici conosciuti a tutti. L’intero film culmina in una scioccante sequenza finale della Passione in cui il giovane ebreo interpreta la parte di Cristo. In quel preciso istante la linea di confine fra performance e realtà si confonde e il distacco storico dello spettatore svanisce. Prendiamo parte a questa rappresentazione della Passione perversa, ma non blasfema, che è l’antitesi della Passione di Mel Gibson. Il regista segnala le caratteristiche distintive di Cristo che, appunto, lo rendono inaccessibile e misterioso, addirittura ai credenti. Ed ecco Gesù che, se riapparisse, sarebbe nuovamente crocifisso. Il Cristo che tutti venerano, ma che, al contempo, non possono tollerare stesso tempo – Gesù l’Ebreo.
(Tadeusz Sobolewski)
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